VAJDA JÚLIA (BUDAPEST)
Klinische Psychologin, Soziologin, Doktor der Ungarischen Akademie der Wissenschaften
Seit Jahrzehnten erforscht sie die persönlichen und gesellschaftlichen Folgen des Holocaust, das Fortbestehen historischer Traumata und das Verhältnis von individueller und kollektiver Identität. Dabei verbindet sie ihre Perspektive als klinischer Psychologe und Soziologe: Sie sieht den Menschen sowohl als Individuum mit einer Seele als auch als Teil einer sozialen Gemeinschaft. Ihre Arbeit zeichnet sich durch besondere Geduld, Vertrauensbildung und Respekt vor der Würde derer aus, die ihre Stimme erheben.
Seit 2004 hat sie gemeinsam mit seinen Kollegen über vierhundert narrative Lebenslaufinterviews mit Holocaust-Überlebenden, Augenzeugen und Rettern geführt. Die Sammlung steht auch Forschern der OSA Foundation und Yad Vashem in Jerusalem zur Verfügung. Die Interviews basieren auf der Methode von Gabriele Rosenthal und dienen sowohl als wissenschaftliche Quelle als auch als Erzählraum, in dem die traumatisierten Sprecher ihre Lebensgeschichte im Kontext schildern können. Sie hat die Ergebnisse ihrer Forschung in Studien und Büchern veröffentlicht. Gemeinsam mit Éva Kovács verfasste sie den Band „Mutatkozás“ und verteidigte 2023 ihre Dissertation mit dem Titel „Ott, akwor… – Túlélestörténetek a shoából“ (Von außen vor). In ihrer Arbeit „From an External Perspective“ (Aus einer externen Perspektive) untersucht sie die Zeit der Gefahr anhand der Erzählungen von Umstehenden, Zuschauern und Augenzeugen und macht so die Frage nach der Verantwortung der schweigenden oder passiven Mehrheit neben den Opfern erforschbar.
Sie lehrt an der ELTE und der OR-ZSE und bindet ihre Studierenden in Forschungsprojekte ein, die auf narrativen Interviews basieren. Seit über zehn Jahren ist sie Mitglied einer internationalen Begegnungsgruppe, in der sich Nachkommen von Holocaust-Überlebenden und -Tätern treffen; zudem hat sie zur Gründung einer ähnlichen Gruppe in Ungarn beigetragen. In ihrer psychologischen Praxis arbeitet sie mit den ererbten Traumata von Überlebenden, Augenzeugen und deren Nachkommen.
Indem sie persönliche Geschichten bewahrt, ermöglicht ihre Arbeit neuen Generationen, nicht nur Daten zu lernen, sondern auch die Bedeutung individueller Entscheidungen, Gleichgültigkeit, Verantwortung und Solidarität zu verstehen. Indem sie den Stimmen von Überlebenden, Zeugen und Nachkommen von Tätern gleichermaßen Gehör schenkt, schafft sie einen Dialog, der aus der schmerzhaften Vergangenheit Wissen und soziales Bewusstsein schöpft. Ihre Arbeit verbindet wissenschaftliche Strenge mit menschlichem Mitgefühl.
Für mich ist das Wichtigste an meinem Job – der Kandidat schrieb
Ich bin in verschiedenen Bereichen tätig – Sozialforschung, Hochschullehre, Einzeltherapie und die Leitung von Gruppen zur sozialen Versöhnung. Sowohl in der Sozialforschung als auch in den Gruppen zur sozialen Versöhnung konzentriere ich mich auf den Holocaust und darauf, wie die Last des Verbrechens von Überlebenden und ihren Nachkommen getragen wird, ebenso von denjenigen, die die Verfolgung ihrer Mitmenschen miterlebt haben, und natürlich von denen, die diese Last geerbt haben. Allen meinen Tätigkeiten ist gemeinsam, dass ich einerseits dem Einzelnen und andererseits der Gesellschaft helfe und damit die Versöhnung des Einzelnen mit sich selbst und seinen Mitmenschen sowie eine Art allgemeine Versöhnung im Hinblick auf den Holocaust und den aktuellen Regimewechsel begünstige. Ich möchte dazu beitragen, dass Mitglieder verschiedener, miteinander im Konflikt stehender sozialer Gruppen die Probleme der jeweils anderen Gruppe verstehen lernen und sich durch das daraus entstehende Verständnis miteinander versöhnen können.
Ich möchte Gruppen bilden, die auf diesem letztgenannten Ziel basieren, und ich möchte erforschen, wie diejenigen, die sich in der aktuellen neuen sozialen Situation als Verlierer fühlen, mit diesem Gefühl umgehen können.